Islam by Peter Heine

By Peter Heine

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92 Sure 2, 97 f. 93 Sure 2, 98. 94 Sure 32,11. 95 Koranische Hinweise auf diese Engel finden sich in Sure 47, 27 und 8,50. 96 Als Hinweise auf diese Engel werden von manchen Korankommentatoren Sure 41, 30 und 16, 32 aufgefasst. 90 -46- Spitze steht der Engel Malik. 97 Ferner spricht der Koran von den beiden Engeln Harut und Marut, die den Menschen die Zauberkunst beigebracht haben. Sie schärften ihnen aber ein: »Wir sind nur eine Versuchung. «98 Die muslimischen Kommentatoren erklärten die Funktion dieser Engel damit, dass sie den Menschen den Unterschied zwischen Zauberei und der göttlichen Allmacht verdeutlichen sollten.

Die einzelnen Offenbarungen wurden von den Zeitgenossen des Propheten memoriert und mündlich weitergegeben. ä. als Medium dienten. Der gesamte Text wurde nach dem Tod des Propheten einer redaktionellen Aufarbeitung unterzogen und schriftlich festgehalten. 69 Bei der Anordnung gingen die Redaktoren -wenn auch nicht ganz konsequent- nach dem formalen Kriterium der Länge vor. Nach der Einleitungssure (alFâtiha) folgen die einzelnen Suren in abnehmender Länge. Alle Suren tragen einen Namen, unter dem sie den Muslimen in der Regel bekannt sind.

Seine Forderung, solidarisch zu handeln und die Bedürftigen und Schwachen der mekkanischen Gesellschaft zu unterstützen, wurde von der mekkanischen Elite ebenfalls mit Ablehnung aufgenommen. 56 Nur einzelne wohlhabende Personen wie der spätere Khalif Abu Bakr 57 schlossen sich dem Propheten an. Die Mehrzahl der frühen Anhänger gehörten hingegen nicht der wirtschaftlichen Elite der Stadt an, sondern waren Angehörige der unteren Schichten. Angesichts der synkretistischen Situation der Stadt Mekka konnte es nicht ausbleiben, dass die Gegner des Propheten seine Sendung in Zweifel zogen.

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