Feminism in Islam: Secular and Religious Convergences by Margot Badran

By Margot Badran

Whereas many within the West regard feminism and Islam as incompatible, many Muslims within the East have perceived Western feminist forces as an attack upon their tradition. during this career-spanning choice of influential essays, Margot Badran offers the feminisms that Muslim girls have created, and examines Islamic and secular feminist ideologies part via aspect. Borne out of over twenty years of labor, this quantity offers a special contribution to Islam and gender stories.

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A Philosophical Investigation of Rape: The Making and Unmaking of the Feminine Self

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SIMIANS CYBORGS & WOMEN CL

Simians, Cyborgs and girls is a robust selection of ten essays written among 1978 and 1989. even though at the floor, simians, cyborgs and ladies could appear a wierd threesome, Haraway describes their profound hyperlink as "creatures" that have had an outstanding destabilizing position in Western evolutionary know-how and biology.

Making Modern Mothers: Ethics and Family Planning in Urban Greece

In Greece, ladies converse of mothering as "within the character" of a lady. yet this sturdy organization of motherhood with femininity exists in pressure with the top prevalence of abortion and one of many lowest fertility charges in Europe. during this atmosphere, how do ladies reflect on themselves as right members, moms, and Greek voters?

Gender and the construction of hegemonic and oppositional femininities

Gender and the development of Hegemonic and Oppositional Femininities investigates how hegemonic and nonhegemonic sorts of femininity are built within the social associations of faculty, the place of work, and the media. Hegemonic femininities are those who shape a complementary and subordinate dating with hegemonic masculinity and in doing so legitimize a hierarchical courting among women and men, and masculinity and femininity.

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81 ) I. Stoehr kritisiert deshalb die Bezeichnung proletarische, aber gleichzeitig auch der bürgerlichen Frauenbewegung: "Der Begriff 'bürgerlich' kann für Frauen und Frauenbewegung nur mit Vorsicht benutzt werden. Denn 'bürgerlich' waren Frauen nur als Töchter oder Ehefrauen von Bürgern. B. keine Verfügungsgewalt über Eigentum. Und den vielen Unverheirateten ging es in materieller Hinsicht oft nicht 'besser' als Arbeitertöchtern, im Gegensatz zu diesen durften sie nicht einmal erwerbstätig sein.

Sommerkorn: Frauen als Lehrende und Lernende an der Hochschule; in: Identität und Hochschule, hrsg. v. N. Sommerkorn, Hamburg 1981, S. 74175. 3) RJ. , S. 102. 4) A. , S. 22 und 23. 38 sich der jüdische Frauenbund. 5 ) Weiterhin wurden in jener Zeit die verschiedensten Berufsverbände gegründet6 ). T. in einer Arbeitsgemeinschaft deutscher Frauenberufsverbände zusammen, die sich in ihren Zielen ebenfalls der Frauenbewegung zugehörig fühlte: "So sind wir nicht nur Arbeitnehmerbewegung mit all den Sonderkämpfen um unseren Berufskreis, wir sind und wollen sein Frauenbewegung auf beruflicher Grundlage.

S. 41. 9) E. Scheffler: Die Stellung der Frau in Familie und Gesellschaft im Wandel der Rechtsordnung seit 1918, Berlin 1970. - E. , S. 16. 10) U. , Frankfurt 1986, S. 217. 11) D. , S. 12. 12) vgl. hierzu: D. , - eh. Burghardt: Die deutsche Frau, Münster 1978. - MA Macciocchi: Jungfrauen, Mütter und ein Führer - Frauen im Faschismus, Berlin 1976. 54 Diese Ideologie konnte zudem arbeitsmarktpolitisch besonders gut eingesetzt werden. Eine erste diesbezügliche Maßnahme, gleichzeitig verknüpft mit einem bevölkerungspolitischen Ziel, war die Einführung des Ehestandsdarlehens am 1.

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