Culture générale de A à Z, 2004 by Catherine Roux-Lanier, Frank Lanot, Daniel Pimbé, André

By Catherine Roux-Lanier, Frank Lanot, Daniel Pimbé, André Ropert

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Il va en sortir la civilisation de la Grèce* classique, dont l'apogée se situe du VIe au IVe siècle avant notre ère. • À CONSULTER : J. , 1994). J. , 1983). P. Garelli, V. Nikiprowetzky, Le Proche-Orient asiatique, les empires mésopotamiens, Israël, PUF (1974). P. , 1995). B. Sergent, Les Indo-Européens, Payot (1995). G. Dumézil, Mythe et épopée, Gallimard (1971). • CORRÉLATS: Antiquité ; Bible ; Grèce antique ; Hébreux.  : De l'allemand antisemitismus, mot créé en 1873 par Wilhelm Marr, publiciste de Hambourg ; ce terme passe en français dans les années 1880.

Guérin, L'Anarchisme, Gallimard (1987). J. Maîtron, Le Mouvement anarchiste, Gallimard (1992). • À VOIR : G. Montaldo, Sacco et Vanzetti. K. Loach, Terre et liberté. • CORRÉLATS : contrat social ; démocratie ; droit ; droite-gauche ; État ; Hegel ; individu ; libéralisme ; mai 68 ; Marx ; révolution ; Rousseau ; socialisme ; syndicalisme ; utopie. ANTIGONE Héroïne de la mythologie grecque, Antigone est la fille du mariage incestueux d'Œdipe* et de Jocaste. -C. La piété filiale et la légitime révolte Lorsque Œdipe, objet de la réprobation et de la répulsion de tous, se crève les yeux et quitte Thèbes, c'est Antigone qui le guide jusqu'à Athènes.

Les caractères de l'absolutisme Dans sa pratique, l'absolutisme se caractérise par une concentration de tous les attributs de la puissance entre les seules mains du souverain. Il n'y a pas de séparation des pouvoirs. Le roi s'identifie à l'État : il fait et applique la loi, il est justicier et chef des armées, il a le contrôle des finances publiques. Il n'a de comptes à rendre à personne et tout procède de sa décision et de sa volonté ; cependant - les juristes insistent sur ce point - il ne s'agit pas de tyrannie car, d'une part, l'action du roi ne peut être motivée que par l'intérêt de l'État (qui est donc considéré comme au-dessus de lui) et, d'autre part, en tant que chrétien,il est personnellement responsable de ses actes devant Dieu, ce qui engage son propre Salut.

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