Agada und Exegese bei Flavius Josephus by Solomon Rappaport

By Solomon Rappaport

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Lehrbuch der Algebra, 2. Auflage (Mit lebendigen Beispielen, ausführlichen Erläuterungen und zahlreichen Bildern)

Dieses ausf? hrlich geschriebene Lehrbuch eignet sich als Begleittext zu einer einf? hrenden Vorlesung ? ber Algebra. Die Themenkreise sind Gruppen als Methode zum Studium von Symmetrien verschiedener artwork, Ringe mit besonderem Gewicht auf Fragen der Teilbarkeit und schlie? lich als Schwerpunkt okay? rpererweiterungen und Galois-Theorie als Grundlage f?

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33 26. a. a. " — Dieser Zug ist agadisch: „ K a i n wußte nicht, daß das V e r ­ borgene vor Gott offenbar sei; was tat er? " 3 4 27. a. a. " — Durch diese Erweite­ rung von Gen. 4, 1 3 läßt also Jos. Kain seine Missetat be­ reuen, indem er Gott gar ein Opfer brachte. Nach der Agada hat Kain Buße getan. 35 28. a. a. " — Jos. bezieht CpT D*/iJ>3tP (Gen. 4, 1 5 ) auf Kain, in der Weise, daß zwar nicht Kain selbst, aber sieben Geschlechter aus seiner sollen. Nachkommenschaft für seine Tat gestraft werden 36 29.

III. Bd. 5 I 2 5. " — Jos. teilt den Menschen in Körper, Geist und Seele ein. Er kennt also verschiedene Arten des Geistigen im Menschen. 6 6. a. a. " Das Wort D-TS* bringt Jos. mit DTK Zusammenhang, worin er originell ist. DljJöQ = rot in etymologischen 8 7. a. a. , § 3 5 : „ G o t t zeigte Adam Männchen und Weib­ chen Als er aber sah, daß Adam kein Weibchen hatte und sich über das Gebaren der anderen Lebewesen wunderte, nahm er ihm . . " — J o s . schafft hier einen Zusammen­ hang zwischen der Vorführung der Tiere vor Adam und der Erschaffung Evas, die im Texte aufeinanderfolgen (Gen.

99 80. a. a. , § 204: Lot floh nach Zohar, „dies heißt bei den Hebräern klein". J o s . leitet das Wort "Wlt (Gen. 1 9 , 22) oder "lPST» (Gen. 19, 20) von TWJC, klein, ab (z. B . Jer. 30, 19). Diese Erklärung auch in der A g a d a . 1 0 0 8 1 . " — Diese auf die Auffassung: p K 2 (Gen. " 1 0 1 82. " — Aus der Bibel (Gen. 1 2 , 1 4 — 1 7 ) geht eigentlich hervor, daß Pharao mit der Krankheit für seinen unerlaubten Verkehr mit Sara gestraft wurde. J o s . faßt es aber so auf, die Krankheit hätte Pharao gehindert, mit Sara zu verkehren.

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